兵魂者說——記孫子兵法城

　　英雄，戰(zhàn)士，光榮，神圣，男兒本色，民族大義。這是我能找到的形容當兵人的詞匯，但是，我從來都沒有找到一個詞匯來形容父親的戎裝夢。
　　哥哥比我大九歲，從我記事開始，我就知道父親每天都要哥哥寫下讀書后的感想給他修改，而且書的種類只有一種——兵法軍事。家里所有人都按照父親的旨意行事，從不多問。父親對哥哥的教育，除了讀書之外，還給哥哥剃了頭，不管冬夏早起特訓，據說家鄉(xiāng)這邊的孫子兵法城在我還沒有出生時，哥哥就已經去過許多次了。
　　鄰里傳說父親是從部隊上回來的，別的就一概不知了。自然而然，哥哥在高二結束時就驗兵走了，其實這是閉著眼睛都能想到的結果。哥哥臨走時，留給我一封信，說他明白了父親，于是我決定去孫子兵法城走走，或許可以看見些什么。
　　兵者，詭道也。
　　兵者，詭道也。
　　——《孫子兵法·計篇》
　　《孫子兵法》，要說孫子。孫子，即孫武（約公元前535－？），字長卿，漢族，中國春秋時期齊國樂安人，吳國將領。著名軍事家、政治家，國人尊孫子為“兵圣”。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，幾滅亡楚國。著有巨作《孫子兵法》十三篇，置于《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典范之書。
　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》等，英文名為“The Art of War”，是世界上第一部軍事著作，世界三大兵書之一（另外兩部是克勞塞維茨《戰(zhàn)爭論》 和宮本武藏《五輪書》），被奉為“兵學圣典”、“天下第一兵書”。美軍總指揮弗蘭克斯評價說：孫武，這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進的每架戰(zhàn)爭機器的旁邊。
　　這部兵學巨著中蘊含深刻的倫理思想，一方面講“仁”、"禮"，另一方面重功利。核心“慎戰(zhàn)”是孫子指導戰(zhàn)爭實踐的基本主張，“五事七計”是他用以預測戰(zhàn)爭勝負的基本要素。
　　《孫子兵法》曾被譽為“前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不遺孫子”。這不僅僅是一部兵書，不僅止于中華文化中的重要遺產，它更是華夏智慧與樸素思想的象征。
　　兵者，國之大事。
　　兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　——《孫子兵法·計篇》
　　體味中國兵法文化，領略中國軍事文明，必是孫子兵法城莫屬，那是能夠燃起每個男人的星星之火的地方，如同中國人對于青藏高原的信仰。孫子兵法城的建設從2002年開始啟動，如今這座宏偉的建筑由孫子兵法文化展區(qū)、為宋代城鎮(zhèn)觀光區(qū)、休閑娛樂區(qū)三大部分組成。這里每年9月份舉行規(guī)模宏大的孫子文化旅游節(jié)，吸引了國內外眾多關注。
　　孫子兵法文化展示區(qū)由武圣府、武圣演兵場、八陣館、古代兵器館等景點組成。以武圣府為核心。武圣府建筑設計以南京太平天國天王府布局風格為范本，采用秦漢建筑風格。整個建筑群平面布局沿中軸線自南向北布置闕門和十五個大殿，第一殿是序殿，介紹孫子生平，第十五殿是澤世殿，介紹《孫子兵法》對后世之影響。中間的十三座大殿按照《孫子兵法》一至十三篇的順序，采用一篇一殿的方式分別命名。偏殿展示的是“三十六計”，從“瞞天過海”到“走為上計”，戰(zhàn)例驚心動魄，計計扣人心弦。整個建筑群疏密有致，擺布均勻，布局嚴謹，中貫軸線，左右對稱。武圣演兵場景點含營軍帳、演兵場、點將臺和武圣壇，以獨特的古典形式主要再現2500年前大型古裝樂舞和戰(zhàn)陣演示；八陣館為多維立體建筑，根據孫子創(chuàng)制的八陣，集中體現《孫子兵法》中的戰(zhàn)爭法則；古代兵器館集古代冷兵器、火器、戰(zhàn)車、戰(zhàn)船等戰(zhàn)爭用具之大成，包括白刃類、遠射類、火器類、戰(zhàn)車類等。透過反光，我看見我的眼睛里涌滿了水，封著水殼，我問鏡子里的那個人，這就是父親的那個世界嗎。
　　宋代城鎮(zhèn)觀光主要包括宋城墻及北城門、護城河等景點。
　　休閑娛樂區(qū)由古城公園、民俗文化街組成。主要展示當地民俗風貌和配套各種服務設施。
　　后記
　　站在這塊我從沒有來過但哥哥來過無數次的土地上，我深深感到這片大地和父親之間存在一個世界。
　　哥哥信上說，妹妹，父親當年沒機會留在部隊報效國家的恩情，父親說一個男人應該做好當兵這件事情。
　　我又一次回頭望望這座背面應該刻著父親和哥哥名字的兵法城，我終于看清了父親的戎裝夢，那是個綠色的夢，也是和諧文明的中國夢。